２１，多く説くからとて、そのゆえんにかれが道を実践しているのではない。この世でたとい教えを聞くことが少なくても、身をもって体得する人、怠って道からはずれることの無い人ーかれこそ道を実践している人なのである。
２２，たといためになることを数多く語るにしても、それを実行しないならば、その人は怠っているのである。牛飼いが他人の牛を数えているようなものである。彼は修行者の部類には入らない。
２３、たといためになることを語らないにしても、理法にしたがって実践し、情欲と怒りと迷妄とを捨てたならば、その人は、修行者の部類に入る。
２４，つとめはげむことを人々はほめたたえる。放逸なることはつねに避難される。マガバットは、つとめはげんだので、神々のなかでの最高の者となった。
２５，なすべきことに努めはげむことを賢者は常にほめたたえる。つとめはげむ賢い人は、（次に挙げる）二つのことがらを極めてよく把捉している。
２６，1つは、現世に関することがらであり、他の１つは来世に関することがらである。思慮ある人は、事がらを見きわめてさとるから、（賢明な人）とよばれるのである。
２７，修行僧は、つとめはげむのを楽しみ、放逸のうちに恐ろしさを見、悪いことがらを吹き払う。ー泥沼に落ちこんだ象のように。
２８，修行僧は、つとめはげむのを楽しみ、放逸のうちに恐ろしさを見、悪いことがらを吹き払う。ー風が木の葉を吹き落とすように。
２９，修行僧は、つとめはげむことを楽しみ放逸のうちに恐ろしさを見、微細なものでも粗大なものでもすべて心のわずらいを、焼きつくしながら歩む。ー燃える火のように。
３０，修行僧はつとめはげむのを楽しみ、放逸のうちに恐ろしさを見、一切の束縛の絆の消滅し突くすことを次第に体得する。
３１，修行僧はつとめはげむのを楽しみ、放逸のうちに恐ろしさを見、やすらぎの境地を体得する。それはつくり出すはたらきの静まった安らかさである。
３２，修行僧はいそしむことを楽しみ、放逸のうちにおそろしさを見、堕落するはずはなく、すでにニルバーナの近くにいる。
３３，起てよ。つとめよ。平安を得るために、ひたすらに学べ。心が落ち着かないこと、放逸、奮起しないこと、わが身を制しないこと、
３４，睡眠、惓怠・惰情ーこれらは修行の妨げである。そのよすがを知り突めよ。ー心の落ち着きが妨げられることの無いように。
３５，奮起せよ。怠けてはならぬ。善き行いのことわりを実行せよ。ことわりに従って行なう人は、この世でも、あの世でも、安楽に臥す。
３６，修行僧らは、つとめはげむものを楽しめ。よく戒めをたもて。その思いをよく定め統一して、自分の心をまもれかし。
３７，さあ、奮い立て。外へ出て行け。仏のみ教えにつとめよ。死王の軍勢を追い払え。ー象が葦の生えている住居を出て行くように。
３８，この説教と戒律とにつとめはげむであろう人は、生れをくりかえす輪廻を捨てて、苦しみの終滅に達するであろう。
